Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse – 6.1-8
• Os selos simbolizam tempos de tribulação e perseguição, e os quatro primeiros selos fazem surgir os simbolismo dos cavalos e seus cavaleiros – Zc 1.8-11; 6.1-8;
• Cavalo = Símbolo de terror, força, guerras e conquistas – Ap 9.7; 14.20; 19.11; Is 30.16; 31.1;
O cavalo branco – v. 2
• O seu cavaleiro simboliza a pessoa de Cristo;
• Esta interpretação está em harmonia com o contexto em que Cristo é sempre visto como vitorioso – 1.13-20; 4.7; 5.5;
• A cor do cavalo é branca porque é símbolo daquilo que é santo, celestial: vestes brancas, nuvem branca, trono branco, pedra branca. Quem melhor do que Cristo para ser associado ao branco;
• O cavaleiro recebe uma coroa, o que está em harmonia com Apocalipse 14.14;
• A expressão vencedor sempre se refere a pessoa de Cristo ou aos eleitos – Jo 16.33; Ap 3.21; 5.5; 6.2;
• Este texto está em harmonia com Apocalipse 19.11 onde a pessoa descrita é Cristo;
• Está em harmonia com a totalidade do livro do Apocalipse que ensina sobre a vitória de Cristo e de sua igreja.
O cavalo vermelho – vv. 3-4
• Representa perseguições religiosas contra os filhos de Deus, matança e sacrifício;
• Não representa guerras entre nações ou militarismo.
• Está em sintonia com o primeiro selo, pois por onde Cristo passa a perseguição vem – 10.9;
• Está em sintonia com Mt 10.34, = espada curta, punhal, arma usada para osonde se fala de espada como sacrifícios – Gn 22.10;
• A expressão “matassem” nos escritos de João não é termo de guerra, mas refere-se a morte de Cristo ou a execução de crentes – I Jo 3.12; Ap 5.6; 5.9, 12; 6.9; 13.8; 18.24;
• Por causa do quinto selo – 6.9;
• O livro todo é escrito por causa dos crentes perseguidos por causa da Palavra;
• A história da igreja é a maior evidência das atrocidades que fizeram com os cristãos.
O cavalo preto – vv. 5-6
• Comer pão por peso é um sinal de escassez econômica;
• 1 denário = salário de um dia de trabalho;
• 1 medida de trigo = comida suficiente para uma pessoa por um dia;
• 3 medidas de cevada = comida para uma família de três pessoas por um dia;
• Este selo não fala sobre a pobreza econômica em que vive o nosso planeta terra, nem dos miseráveis que são frutos dessa miséria, mas fala a respeito dos cristãos que vivem toda espécie de miséria e de escassez por causa do evangelho, quando o livro foi escrito os cristãos por amor ao evangelho viviam uma vida miserável por terem os seus bens confiscados e os seus empregos perdidos;
• O azeite e o vinho simbolizam os confortos da vida, mas como ser alcançado por aquele que mal tem para a sua sobrevivência;
• O selo mostra as injustiças sociais. O rico tem tudo e o pobre nada tem. Entenda-se que naquela época os pobres eram os cristãos;
• Para ser um cristão verdadeiro ele precisava romper com os sistema perverso e pecaminoso de sua época – 13.17;
• O objetivo de todas essas perseguições é fazer com que os crentes vivam na dependência de Deus. Veja a Era dos Mártires de Justos L. Gonzáles.
O cavalo amarelo – vv. 7-8
• Simboliza a morte, a morte em geral, atinge aos crentes e aos descrentes;
• Ao passo que o segundo e terceiro selos se referem somente ao sofrimento dos crentes, aqui os crentes sofrem com todos os demais;
• O Hades sempre acompanha a morte, onde a morte derruba, o Hades reúne;
• Porém a morte tem poder limitado e serve aos propósitos de Deus;
• A lista de aflições sobre a terra são: espada, fome, pestilência e bestas-feras – Ez 14.21;
• Matar com a espada = Aqui é símbolo espada curta, punhal, mas de guerra, pois a espada aqui não é = espada grande – I Sm 17.51; aqui se fala sobre guerras, guerras entre as nações, guerras militares – Ap 2.16; 19.21;
• Fome = A conseqüência das guerras, pois onde há guerras a fome impera;
• Mortandade = Pestilência = É o saldo das guerras e da miséria que ela deixa, depois das guerras vêem as epidemias;
• As bestas-feras = Elas devoram a tudo o que encontram, tanto nas arenas romanas como fora delas
