Apokálipsis em grego quer dizer revelação. O verbo apo-kalyptôo significa revelar algo obscuro. O Appocalipse é um livro que retrata uma relação entre o passado, o presente e o futuro. Ele se abre com a revelação de Jesus, como Messias, a testemunha fiel e verdadeira, o Primogênito dos mortos, o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores, o Libertador e aquele que criou, para o Pai, um povo santo. Embora o autor chame o livro de profecia, alguns exegetas vêem nele também um estilo semelhante às Epístolas do NT. Alguns estudiosos vêem no Apocalipse uma releitura interpretativa que os cristãos do primeiro século teriam feiito do AT. Na verdade, essa visão tem, de certa forma, algum fundamento, pois o livro usa o evento do êxodo como protótipo das grandes libertações que vêm de Deus. A escatologia do Apocalipse realiza-se privilegiadamente no tempo presente. O incidente central do livro, transformador da história, é a morte e a ressurreição de Jesus. A revelação centra sua pregação na presença do ressuscitado, que ocorre no mundo e na história. O Apocalipse une escatologia e política, práxis e mito, consciência e transformação histórica. A mensagem dos mártires vencendo a Besta, por exemplo, é uma lição de fé e libertação. O livro foi escrito no tempo em que a Igreja se instaurava. O cristianismo foi, desde o início, um movimento profético-apocalíptico... O Apocalipse não tem uma exegese padrão, uniforme e consolidada. Existem teorias de interpretação bem diversas, algumas até opostas. É preciso ir com cuidado e observar as diversas fontes") (SA) [Visões - Cristo - Igreja - Cartas à Igreja - Mundo - Selos - Trombetas - Mulher vestida de sol - Anticristo - Povo do cordeiro - Sete taças - Ira de Deus - Consumação final - Cristo vencedor - Celebração da vitória - Jerusalém celeste - Atos 1,1-8 - Atos 1,9-3,22 - Atos 4,1-16,21 - Atos 17,1-20,15 - Atos 21,1-27 - Atos 22,1-5 - Atos 22,6-21 - Atos 22,16-21]
LIVRO DO APOCALIPSE - ESTUDO I
LIVRO DO APOCALIPSE
ESTUDO I
I – INTRODUÇÃO
1.1 – O Propósito
• Transmitir conforto a igreja militante em seu conflito contra as forças do mal;
• É um livro de auxílio e encorajamento. Assegura que Deus está vendo tudo o que se passa na terra. O livro fala sobre:
• As suas lágrimas – 7.14; 21.4;
• As suas orações – 8.3-4;
• Vitória final garantida – 15.2;
• O sangue será vingado – 19.2;
• Cristo vive pelos séculos dos séculos – 5.7-8;
• Retorno de Cristo – 21;22.
1.2 – O Tema
• A vitória de Cristo e de sua igreja sobre o Dragão e seus agentes – 11.11; 15;
• Cristo é o conquistador – 1.18; 5.9; 14.1; 15.2; 19.16; 20.4; 22.3;
• O que parece ser não é:
• O Dragão – 12.3 ó 20.10;
• A Besta – 13.10 ó 19.20;
• O Falso Profeta – 13.11 ó 19.20;
• A Babilônia – 14.8 ó 18.2.
1.3 – O Destinatário
• Teve a sua mensagem dirigida aos crentes daquela época, espalhados pela Ásia Menor, foi uma mensagem contemporânea para a época em que foi escrita;
• A todos os crentes de todas as dispensações pelos seguintes argumentos:
• O sofrimento é típico a todas as dispensações – 2 Tm 3.12; Mt 24.29-30;
• As predições que abundam no livro dizem respeito a princípios e acontecimentos que são amplos em seu escopo que se prolongam pelos séculos;
• As cartas dos capítulos 2 e 3 são endereçadas as sete igrejas. Sete é o número que simboliza inteireza, integridade, perfeição;
• Todos os leitores em qualquer época, são qualificados de “bem-aventurados” – 1.3; 22.18.
1.4 – O Escritor
• Com toda a certeza o escritor do Apocalipse foi João, o evangelista, por algumas razões:
• Quando chama a si mesmo de João, fica claro que era uma pessoa bem conhecida pelas Igrejas;
• A Igreja atribuía a João a autoria do Apocalipse;
• Os Pais da Igreja Primitiva assim afirmaram. Justino Mártir – 140 AD; Irineu – 180 AD; Cânon Muratoriano – 200 AD; Clemente de Alexandria – 200 AD; Tertuliano de Cártago – 200 AD; Orígenes de Alexandria – 223 AD; Hipólito – 240 AD.
1.5 – A Data
• Provavelmente o Livro do Apocalipse tenha sido escrito por volta dos anos 95/96 AD, pelos seguintes argumentos:
• Irineu assim pronunciou-se. “Porque foi vista não faz muito tempo, quase para os nossos dias no final do reinado de Domiciano”. (81/96 AD).
• A Igreja em Éfeso, fundada por Paulo, na qual viveu João até os dias de Trajano (98/117 AD), é um verdadeiro testemunho da tradição dos apóstolos.
• O Livro do Apocalipse retrata uma época em que Éfeso já havia esquecido o seu primeiro amor;
• Sardes já estava morta;
• Laodicéia já tinha sido reedificada – 3.17;
• A Igreja já tinha sofrido perseguição no passado – 20.4;
• João já tinha sido banido para o exílio, algo muito comum no reinado de Domiciano.
• O Império Romano já era o grande antagonista da Igreja – 17.9.
“O verdadeiro autor do livro do Apocalipse é Deus, foi ele quem teve a iniciativa de trazer uma mensagem de consolo, encorajamento e de conforto para o seu povo, não foi invenção, muito menos criação de uma mente doentia ou extremamente sábia, foi tão somente à revelação de Deus para o seu povo em dias difíceis”
