LIVRO DO APOCALIPSE - ESTUDO IX

OS SETE SELOS – Capítulos 4-8

Introdução
“A história da igreja tem nos mostrado que a igreja sempre que é fiel ao seu chamamento e dá testemunho da verdade, sofrerá perseguição e tribulações; Ela nos mostra, ainda, que a igreja é pecadora e que necessita de purificação e santificação; Temos, ainda, que o controle dos eventos está nas mãos de Deus, Ele do seu trono governa todo o mundo e usa as tribulações e perseguições como um meio purificador para a sua igreja”. William Hendrikssen

A visão do Trono – 4.1-6
• “Depois destas coisas...” – Houve um intervalo entre as mensagens das cartas com este evento; João passa a ter uma visão, mas não, ainda, “no espírito” – At 7.54-60; Mt 3.16; depois das sete cartas a atenção é desviada para os céus. Voz de trombeta = autoridade, v. 1a;
• “Sobe para aqui...” – Ele é convidado a subir ao trono de Deus, de onde lhe seria mostrado as coisas que iriam acontecer, v. 1c; ele tem uma visão das coisas futuras; depois ele entra “no espírito” = não um ato de inconsciência, mas, sim, um estado mais profundo de comunhão com Deus em sua visão; um êxtase;
• Os Capítulos 4 e 5 nos ensinam uma lição principal, onde o propósito do simbolismo não é mostrar um mero quadro do céu. Ele descreve o universo inteiro partindo do prisma do céu. O propósito do simbolismo é mostrar que todas as coisas são governadas pelo Senhor entronizado;
• “eis um trono...” – É o próprio centro do universo. À luz da Bíblia o universo não é geocêntrico, nem heliocêntrico, nem sagitariocêntrico, etc., sim teocêntrico; Deus é o verdadeiro mentor de todas as coisas;
• “e no trono alguém sentado...” – Não temos aqui o próprio Deus, pois Deus não pode ser descrito – Ex 20.4; o que temos aqui descrito é o resplendor e a radiância de Deus;
• Pedra de jaspe = diamante - Ap. 21.11 = branco consumidor = glória e a santidade de Deus;
• Pedra de sardônio = Sárdio = vermelho carmesim = O caráter santo de Javé que se expressa através de juízos, ele não pode tolerar pecados, v. 5 = ira vindicativa;
• Arco-íris semelhante a esmeralda = misericórdia indefinível, promessa, pacto de não mais destruir = a tempestade já passou e por entre as nuvens já brilha o sol da justiça – Rm 8.28; Ml 4.1-6.

Os anciãos e os seres viventes – 4.7-11
• 24 tronos e 24 anciãos sentados neles = plenitude da igreja de Cristo da Antiga e da Nova Dispensações, 21.12-14;
• O versículo 4 descreve os 12 patriarcas do Velho Testamento + os 12 apóstolos do Novo = Igreja de Cristo;
• Vestidos de brancos com coroas de ouro = Símbolo de que são puros e santos e que estão exaltados à realeza, elevadíssimo valor;
• Relâmpagos, vozes, trovões = Tremendo poder de Deus = Juízo divino;
• A visão de Deus no trono segue o simbolismo do tabernáculo:
• O Pai está sentado no trono = Santo dos Santos;
• As sete tochas de fogo = O Espírito Santo = Santo lugar;
• O mar de vidro = poder santificador = símbolo do sangue de Cristo = Átrio do Templo, local onde ficava a bacia de lavar, 7.14;
• Os quatro seres viventes = São os querubins, uma das ordens mais elevadas, eles guardam as coisas santas de Deus – Gn 3.24; Ex 25.20;
• Quatro = Símbolo de que eles estão disponíveis a agir em qualquer direção, vão a qualquer parte do universo, estão cheios de olhos = acuidade intelectual = sábios;
• As aparências:
• Leão = símbolo de força real;
• Novilho = habilidade para prestar serviço, ou animal do sacrifício;
• Homem = Símbolo de inteligência, ou objeto do amor de Deus;
• Águia = Símbolo de ligeireza, ou elevação, vôo;
• Os versículos de oito a onze mostram que eles executam a obra de Deus e que Deus receberá toda a glória; mostram o trabalho diário e intenso dos seres viventes e dos anciãos, ou seja, os seres angelicais e a igreja redimida por Cristo, a igreja triunfante.

Feliz 2010 Paz Amor Saúde e Muita Vida.

LIVRO DO APOCALIPSE - ESTUDO VIII

Carta a Igreja de Tiatira – 2.18-29;
• Situava-se em um vale, não possuía fortificações naturais, logo estava exposta a ataques e invasões, por isso havia uma fortaleza para defender a cidade e obstruir o caminho para Pérgamo que era a capital;
• Era uma cidade comercial, onde se vendia de tudo e todo o tipo de comércio estava associado a uma divindade, para o cristão tinha duas implicações. Ou ele participava da sociedade e com isso trazia escândalos para o nome de Cristo, ou ele afastava-se da sociedade e tinha com isso a perda de seus privilégios;
• Pode-se notar que era uma igreja em desenvolvimento – v. 19c;
• Jezabel era a profetiza da igreja e tinha a seguinte teoria. “Precisamos conhecer bem o inimigo para poder vencê-lo” – 1 Tm 4.1-5; vv. 20, 24;
• Com isso os cristãos estavam vivendo de forma dissoluta e impura o que não podia passar despercebido por aquele que tem os olhos como tochas de fogo para perscrutar as profundezas da alma e os pés prontos para destruir os ímpios – v. 18;
• A igreja era conhecida por suas obras, amor, fé, ministério, serviço e perseverança, porém era fraca na disciplina moral, pois tolerava os amantes do mundanismo, discípulos de Jezabel – v. 20;
• Deus é gracioso e dá tempo para o arrependimento – v. 21;
• Deus é justo e porá de cama a meretriz e matará os filhos da prostituição – vv. 22-23;
• Aos fiéis nenhuma carga é acrescentada – v. 24;
• Pouco a pouco a mesa será virada e os derrotados serão os vencedores – vv. 26-27;
• Estrela da manhã é símbolo de realeza, de governo, logo os cristãos irão reinar com Cristo – vv. 28-29; Nm 24.17; Mt 2.2.
Carta à Igreja de Sardes – 3.1-6;
• Ficava situada sobre uma colina quase inacessível, era a capital de Lídia;
• Só existia um meio de se chegar lá, era uma estreita península que se estendia para o sul; eram orgulhosos e jactanciosos por causa de sua auto-proteção;
• Foi invadida em 549 e 218 A C. Em 17 A D; depois foi quase totalmente destruída por um terremoto, no tempo em que a carta foi escrita a cidade estava quase morta, porém aparentava viva;
• A auto-descrição mostra que a igreja estava morta – v. 1;
• Ela tinha boa reputação – v. 1b;
• Não era íntegra diante de Deus, tinha apenas a forma, mas não a essência – v.2;
• A igreja deveria voltar ao passado – v. 3 a;
• Deveria vigiar – v. 3b;
• Existiam uns poucos fiéis que seriam premiados – vv. 4-6.
Carta à Igreja de Filadélfia – 3.7-13;
• Ficava situada em um importante vale que servia como estrada;
• Seu nome deriva-se de Attalus – 159/138 a C. que por sua lealdade ao seu irmão Eumenes recebeu o epíteto de. “Amoroso, Fraternal”, logo Filadélfia significa amor fraternal;
• Ela foi fundada para ser um centro de expansão da língua grega e dos costumes gregos em Lídia e Frigia, era uma cidade missionária;
• A auto-descrição de Cristo o coloca como o único verdadeiro entre tantos falsos cristos e o único que tem o mais alto poder no reino dos céus – v. 7; Mt 16.19; 28.18;
• O v. 8 nos ensina duas lições. 01) a maravilhosa oportunidade de se pregar o evangelho; 02) a operação da graça de Deus criando ouvidos prontos para ouvir e corações ansiosos para receber – 2 Co 2.12; Cl 4.3;
• Os vv. 9 e 10 nos ensinam que a igreja mesmo perseguida era grande aos olhos de Deus, ela seria guardada por ele dos seus inimigos e a vitória da igreja sobre os mesmos é certa;
• Coluna no santuário de Deus é símbolo de permanência, de firmeza diante das tempestades, nada poderá derrubá-la – v. 12;
• Gravarei o nome do meu Deus é símbolo de que pertence ao Senhor e que terá o direito a todas as suas bênçãos – v. 12.
Carta à Igreja de Laodicéia – 3.14-22;
• Ficava situada ao lado de fontes de águas termais;
• Era famosa pelas seguintes razões. 01) havia lá uma famosa escola de medicina que entre outras coisas produzia um excelente remédio para visão; 02) possuía uma importante fabrica de roupas de lã negra e macia das ovelhas do vale; 03) era riquíssima por estar situada na confluência de três importantes estradas, era uma cidade de milionários – v. 17;
• Quando a cidade foi quase destruída eles recusaram a ajuda do governo;
• A igreja entrou no mesmo ritmo da cidade que se achava auto-suficiente;
• Não há pecado maior diante de Deus do que o pecado da auto-suficiência, pois quem se acha auto-suficiente é em si mesmo um Deus – Gn 3;
• Jesus adverte-os a que se arrependam e venham para a verdadeira fonte de riqueza, de vestimenta e de visão – v. 18;
• O v. 20 nos ensina que Jesus está do lado de fora da igreja, porém quer entrar e cear com a sua igreja;
• Promete ao vencedor a verdadeira riqueza, reinar com ele nos céus – v.21.

LIVRO DO APOCALIPSE - ESTUDO VII

Carta a Igreja de Esmirna – 2.8-11;
• A cidade ficava num braço do mar Egeu, era rival de Éfeso querendo ser a 1a da Ásia em beleza e grandeza, era altamente leal e fiel a Roma;
• Provavelmente foi fundada por Paulo em sua 3a viagem (53-56 AD), At 19.10;
• Policarpo, discípulo de João, foi Bispo em Esmirna e morreu queimado em 155 AD, por sua lealdade a Jesus Cristo;
• Trás o título de Cristo como o primeiro e último, foi morto e reviveu, Ele é o conquistador da morte;
• Tribulação: Martírios imprimidos pelos césares;
• Pobreza: Perseguições, bens confiscados ou destruídos Hb 10.34;
Ex. Nicodemos, dono da 10a parte da indústria de estanho de Roma, perdeu tudo por causa da perseguição.
• Dizem ser Judeus: Eram Judeus inimigos de Cristo e de sua igreja, por isso era sinagoga de satanás;
• Sinagoga de Satanás: Adoradores de satanás;
• O diabo: O diabo estava usando aqueles Judeus para perseguirem e aprisionarem, mas Deus transformava a perseguição em prova, uma forma de teste e purificação;
• Dez dias: Número do sistema mundial, período curto de tempo, um estímulo a perseverança, pode ser também uma provável alusão ao sofrimento imposto pelas perseguições dos 10 imperadores romanos, a saber. Nero, Domiciano, Trajano, Marco Aurélio, Severo, Máximo Décio, Valeriano, Aurélio e Diocleciano;
• Sê fiel até a morte: Seja fiel ainda que isto custe à própria vida e não até o dia que tiver de morrer.

Carta a Igreja de Pérgamo – 2.12-17;
• A cidade ficava em uma enorme colina rochosa, os romanos a tornaram a capital da província da Ásia;
• Nela Esculápio, o deus da cura, era adorado em forma de uma serpente, havia ali também um altar a Zeus, por ser a capital da província; havia lá o culto ao Imperador;
• Os crentes eram obrigados a prestar culto a César e declarar. “César é Senhor”;
• A auto-descrição de Cristo é pertinente ao escopo geral da carta. Ele tem a espada de dois gumes (Palavra de Deus) para destruir todos quantos não o obedecessem ou se levantassem contra a sua igreja – v. 12;
• Trono de Satanás: Provavelmente uma referência aos vários altares acima mencionados, principalmente ao Imperador – v. 13;
• Os cristãos permaneciam fiéis a Cristo a despeito de toda a perseguição;
• Os que sustentam a doutrina de Balaão: Crentes que participavam das festas pagãs, sem nenhuma preocupação com o mau testemunho e muito menos com a pureza da igreja de Cristo, a não participação das festas implicava na perda de privilégios e às vezes da própria vida – v. 13 a; Nm 24.1-2; 31.16;
Balaão é conhecido por sua ganância – Nm 22.7,17; 25.11:
• Começa a duvidar do óbvio da Palavra de Deus – Nm 22.8;
• Começa a achar que os mandamentos de Deus são uma chata imposição – Nm 22.13,18;
• Começa a crer que Deus pode fazer concessões a seu favor, mesmo que seja contrariando o que anteriormente já dissera – Nm 22.19;
• Começa a deixar de dar atenção a Palavra de Deus – Nm 22.20-22:
• Provoca a ira de Deus – Nm 22.22;
• Perde a percepção dos caminhos de Deus – Nm 22.23,27; 2 Pe 2.16; Jd 10;
• Torna-se ridículo – Nm 22.28-30;
• Nicolaítas: Uma forma de doutrina que justificava os pecados do povo como uma coisa boa e necessária para se enfrentar Satanás, a igreja é convocada a tomar uma postura purificadora e disciplinadora contra aqueles que praticavam tais pecados – vv. 14-16;
• Maná escondido: Cristo em toda a sua plenitude;
• Pedrinha branca com um nome novo: Temos duas interpretações sobre este assunto.
A pedra representa a pessoa que a recebe: Ex 28.15-21
• A pedra é branca: significa santidade, beleza, glória – 3.4; 6.2:
• A pedra simboliza durabilidade, imperecibilidade;
• Pedra branca um ser livre de culpa e limpo de todo o pecado, vivendo neste estado para todo o sempre;
a pessoa que a recebe e expressa o caráter real e• Nome novo interior da pessoa; cada pessoa terá uma consciência distinta e única desta personalidade, tal conhecimento só é próprio de quem recebe este nome novo – 19.12;
A pedra representa o nome de Cristo:
• Receber o nome de Cristo significa que na glória o vencedor receberá uma revelação da doçura da comunhão com Cristo, o que só quem o recebe pode apreciar – 3.12; 14.1; 22.4; Ex 28.36-38;
• Isto significa que os crentes são consagrados especialmente a Cristo.

LIVRO DO APOCALIPSE - ESTUDO VI

Introdução
Os Capítulos 2 e 3 formam o cenário para a última porção do livro, pois as promessas encontradas nesses dois capítulos são repetidas e explicadas no final do livro:
22.2,14;• 2.7
20.14;• 2.11
• 2.17; 19.12-13, 16; 14.1; 22.4 3.12
12.5; 20.4;• 2.26
• 2.28 22.16.

1. O padrão das sete cartas
• Saudação ou endereço – “ao anjo da Igreja em Éfeso”;
• Auto-apresentação de Cristo – “aquele que conserva na mão direita as sete estrelas”;
• Elogio – “conheço as tuas obras, assim o teu labor como a tua perseverança”;
• Condenação – “tenho, porém, contra ti”;
• Advertência e ameaça – “lembra-te, pois, de onde caíste, se não venho contra ti”;
• Exortação – “quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas”;
• Promessa – “ao vencedor dar-lhe-ei de comer da árvore da vida”.

2. As exceções
• Laodicéia é a única que não tem nada a ser elogiada, em todas as outras há elogios por parte de Cristo;
• Em cinco das sete igrejas Cristo encontra algo condenável, com exceção de Esmirna e Filadélfia;
• As sete cartas estão divididas em dois grupos, sendo o primeiro de três e o segundo de quatro;
• Nas três primeiras cartas a exortação é seguida de promessa, nas últimas quatro a ordem é invertida;
• A idéia de que as sete igrejas descrevem sete sucessivos períodos da História da igreja não precisa ser refutado, pois se isso fosse aplicada, a igreja morta de Sardes referiria a igreja gloriosa da época da Reformo;

3. Carta a Igreja de Éfeso - 2.1-7;
• Cidade rica, próspera, magnificente e formosa devido a seu templo a Diana;
• Ficava à costa ocidental da Ásia Menor, no mar Egeu;
• Tinha um dos melhores portos da época e muitas boas estradas;
• Por muito tempo foi o centro comercial da Ásia;
• Lado direito: A apresentação de Cristo mostra-nos os ministros das Igrejas, os verdadeiros embaixadores de Cristo, a Igreja de Éfeso tinha sido perseguida pelos falsos apóstolos v. 2, porém Cristo tem os ministros em suas mãos, ele sabe o que se passa com as suas Igrejas.
• Candeeiros: Igrejas;
• Conheço: Símbolo da onisciência, preocupação e interesse;
• Labor: Trabalho árduo, até a exaustão;
• Homens maus: Nicolaítas, eram gnósticos e criam que a matéria é má e o espírito é bom, o mesmo tem que se libertar da matéria, do corpo, por isso não aceitavam a encarnação de Cristo, era um grupo ou escola de hereges. Participavam de banquetes imorais e idólatras dos pagãos e, ainda, tentavam justificar suas práticas pecaminosas.
• Puseste a prova: Fizeram um auto-exame daqueles ensinos e daqueles homens e rejeitaram os seus ensinos, At 20.28-29; I Jo 4.1, era uma igreja marcada pela intolerância as falsas doutrinas;
• Arrepender-se: Mudar de mente e de atitudes, retornar a essência;
• Vencedor: É aquele que luta contra o pecado, o diabo e todo o seu domínio e que persevera até o fim fiel e amando a Cristo;
• Alimente da árvore da vida: Algo melhor do que as refeições pagãs. Era a herança da vida eterna no paraíso celestial.

LIVRO DO APOCALIPSE - ESTUDO V

O Filho do Homem
Capítulo 1

Introdução
• O primeiro capítulo consiste de sete partes facilmente reconhecíveis. A introdução – vv. 1-3 e contêm o título do livro (O Apocalipse de Jesus Cristo), uma declaração de sua origem (que Deus lhe deu) e a primeira bem-aventurança;
• Fala da revelação de Jesus Cristo, que é uma comunicação direta de Deus à Sua Igreja; os elos que se destacam nesta cadeia de origem e de comunicação são:
• A existência de Deus: “que Deus lhe deu” – 1 Co 15.24-28; Fp 2.9;
• A existência de Jesus Cristo: “Revelação de Jesus Cristo”;
• A existência do Anjo: “enviando por intermédio do seu anjo”;
• A existência do servo João: “notificou ao seu servo João”;
• A existência do leitor: “Bem-aventurados aqueles que lêem”;
• A existência daqueles que ouvem e guardam: “aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as cousas nelas escritas”.

Saudação e Adoração – vv. 4-6
• As sete Igrejas – São aquelas que estavam localizadas a parte oriental da Ásia menor, na província romana proconsular da Ásia – v. 11;
• Graça – Favor de Deus àquele que não é merecedor. É atestado de que seus pecados estão perdoados e que a vida eterna lhes foi conferida;
• Paz – O reflexo do socorro ou do sorriso de Deus no coração do crente já reconciliado com Ele; “A graça e a paz são providas pelo Pai, dispensadas pelo Espírito Santo e por nós merecidas através do Filho”. Temos aqui a presença das três pessoas da trindade;
• Os sete espíritos – Refere-se ao Espírito Santo na plenitude de suas operações e influências no mundo e na Igreja;
• Fiel Testemunha – Refere-se ao ministério terreno de Jesus;
• Primogênito dos mortos – Refere-se a sua morte e ressurreição;
• O soberano dos reis da terra – Refere-se a exaltação de Jesus Cristo;
• Aprendemos nesse livro que a glória não é atribuída à criatura, mas a Deus em Cristo – 1.6; 4.8; 5.9; 7.10;
“A Ordem da Saudação é Pai, Espírito Santo e o Filho, que se refere aos símbolos do Velho Testamento a saber. O Pai é aquele que habitava sobre a arca no Santo dos Santos, o Espírito é indicado pelo candelabro e suas sete lâmpadas no santo lugar e Jesus Cristo simboliza a propiciação pelo sangue sobre o altar do holocausto no átrio”.

O anúncio da Segunda Vinda de Cristo – v.7
• É uma palavra de conforto aos crentes e de desespero aos inimigos de Cristo. Sua vinda será visível, pois o texto diz que Ele virá sobre as nuvens = vem com glória, com indignação, com ira e com juízo;
• Lamentarão – O lamento aqui é de desespero e não de arrependimento.

Auto-apresentação de Cristo – v. 8
• Eu Sou o Alfa e o Omega – O mesmo que o primeiro e o último do v. 17, refere-se àquele que foi morto mas está vivo para sempre, refere-se, ainda, a completa, a perfeita e a eterna revelação de Deus;
• Eu sou o mesmo desde o princípio – sou eterno, o inimigo não me pode destruir;
• Diz o Senhor Deus – Refere-se a divindade de Jesus, pois o Pai e o Filho são um, Ele é Deus como Deus é Deus.

O comissionamento de João para escrever o Apocalipse – vv. 9-11
• Aqui é João quem fala, ele se coloca na mesma condição com os demais irmãos;
• Dia do Senhor – É o primeiro dia da semana, dia da ressurreição de Jesus;
• Está em espírito – Em perfeita comunicação com Deus;
• Voz como de trombeta – Símbolo do Velho Testamento, onde mostra que Deus queria dizer algo ao povo – Ex 19.16; Js 6.5;
• Recebeu a ordem de escrever às sete Igrejas da Ásia Menor.

A visão do Filho do Homem – vv. 12-20
• Visão de Cristo como que vestido de poder e majestade, bem como de reverência e terror;
• Sete candeeiros de ouro – Referem-se a Igreja de Jesus Cristo, Cristo no meio da Igreja em relacionamento de comunhão e proteção;
• Vestes talares – Simbolizam a dignidade e a honra, pode ser as vestes sacerdotais simbolizando o sacerdócio de Cristo Ex 28.4;
• Cinta de Ouro – É um símbolo do Antigo Testamento para indicar poder, dignidade, retidão e veracidade;
• Cabelos brancos como a alva lã – Símbolos da divindade de Jesus, cabelos brancos são sinônimos da dignidade, da idade avançada, que requer veneração;
• Olhos como chama de fogo – Símbolos de algo perscrutador, penetrante, falam da proximidade do juízo e ninguém pode escapar ao seu exame perscrutador;
• Pés como bronze polido – São símbolos do juízo prestes a sobrevir, indicam ira e julgamento contra o pecado;
• Voz de muitas águas – Fala de uma mensagem espantosa, com promessa de coisas prodigiosas. Sua mensagem é de glória e de julgamento;
• A Sua destra sete estrelas – As sete estrelas são os anjos ou os pastores das igrejas, estão à sua mão direita que é símbolo de inteira sujeição ao Senhorio de Cristo, estão em sua mão e não nos dedos, símbolos de que estão seguros e protegidos;
• Boca, espada de dois gumes – Fala do poder de Cristo e de sua Palavra, pois na sua segunda vinda trará o juízo da espada 2.12,16; II Ts 2.8;
• Rosto como o sol – Símbolo do resplendor da glória de Deus, a sua glória a tudo ofusca, ninguém pode olhar diretamente para ela. Isso é tão verdade que o profeta ao vê-lo cai prostrado como se estivesse morto.
“Esta visão fala de Cristo em toda a sua glória e em todo o exercício do Seu poder. Ele é o Deus-Homem a exercer toda a sua dignidade, majestade, no poder da sua Palavra, exercendo o juízo sobre todos os seus inimigos e manifestando toda a sua majestosa excelência”.

Até a Próxima Paz a Todos.

LIVRO DO APOCALIPSE - ESTUDO IV

ANÁLISE GERAL

1 – As Sete seções Paralelas
1.1 – Cristo no meio dos castiçais de ouro – 1.1 – 3.22
• Esse é o tema principal dos três primeiros capítulos;
• Os candeeiros representam as sete igrejas – 1.20;
• João escreve a cada uma das sete igrejas;
• O número sete aparece muitas vezes no Apocalipse. Ele é símbolo daquilo que é completo, logo ele indica que as cartas se referem à igreja toda, em todas as épocas, até o fim do mundo e cada igreja representa uma situação diferente de problemas ou de vitória própria da igreja;
• As cartas cobrem toda esta dispensação, desde a primeira vinda de Cristo (1.5) até a sua volta (1.7).

1.2 – A visão do céu e do livro com os sete selos – 4.1 – 7.17
• Essa seção cobre toda a dispensação, da primeira a segunda vinda de Cristo;
• O capítulo 4 descreve aquele que está sentado no trono e a adoração daqueles que o cercam;
• O capítulo 5 mostra que na mão direita do Senhor há um livro selado com sete selos. O Cordeiro toma o livro e recebe adoração;
• O capítulo 6 revela que o Cordeiro abre os selos um a um;
• Entre o sexto e o sétimo selos temos a visão dos 144 mil que foram selados e da incontável multidão postada ante o trono;
• Cristo é visto como tendo sido imolado (5.6) e depois como governando os céus (7.17).

1.3 – As sete trombetas do juízo – 8.1 – 11.19
• Os capítulos 10 e 11 descrevem o que acontece com a igreja (o anjo com o pequeno livro e as duas testemunhas);
• No fechamento da seção há uma clara referência do juízo final – 11.15-18;
• Mais uma seção que cobre toda a atual dispensação.

1.4 – O Dragão perseguidor – 12.1 –14.20
• Ela começa com uma clara referência ao nascimento de Cristo – 12.5;
• O dragão quer devorar o filho que é carregado para Deus – 12.6;
• O dragão se levanta contra a mulher (igreja de Cristo) – 12.13;
• Usa como seus instrumentos as bestas do mar e da terra e a grande meretriz Babilônia – 13.1; 13.11; 14.8;
• A seção termina com a segunda vinda de Cristo – 14.14-20.

1.5 – As sete taças da ira – 15.1 – 16.21
• Esta seção descreve o juízo final.

1.6 – A queda da Babilônia e das Bestas – 17.1 – 19.21
• Esta é uma descrição vívida da queda da Babilônia – 18.1-8;
• A punição contra a besta e o falso profeta – 19.20;
• Cristo vindo para julgar – 19.11-16.

1.7 – A grande consumação – 20.1 – 22.21
• A descrição da descida da Noiva – 21.1-7;
• A descrição da Nova Jerusalém – 21.9 – 22.1.

2 – As Duas Divisões Principais
• O conflito na terra – 1.1 – 11.19;
• O sentido espiritual mais profundo – 12.1 – 22.21

JESUS É O CAMINHO LIÇÃO 3

Jesus, O Caminho Para Uma Vida Melhor
Terceira de uma série de sete lições

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A meta popular de nossa geração é "a vida boa". Este sonho não é novo. Tem sido o desejo de cada era, de mestres e filósofos, de reis e de homens comuns. Mas para verdadeira vida boa, como para qualquer outra coisa boa, JESUS É O CAMINHO.


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Jesus Corrige os Equívocos
A vida boa é resumida melhor, provavelmente, na palavra FELICIDADE. Entretanto, quando pensamos em vida boa, pensamos geralmente em prosperidade material, em prazer e em popularidade. É porque supomos que estas são as coisas que trazem felicidade. Jesus rejeita esta suposição. Ouça-o:

"Tende cuidado e guardai-vos de toda e qualquer avareza; porque a vida de um homem não consiste na abundância dos bens que ele possui" (Lucas 12:15).

"Ai de vós, os que estais agora fartos! Porque vireis a ter fome. Ai de vós, que agora rides! Porque haveis de lamentar e chorar. Ai de vós, quando todos vos louvarem! Porque assim procederam seus pais com os falsos profetas" (Lucas 6:25-26).

As nossas próprias observações concordam que muitas pessoas ricas e famosas não são felizes. Apesar disso, continuamos a buscar estas coisas e, freqüentemente, ficamos desapontados quando Jesus não as dá para nós. Se Jesus oferecesse estas coisas como o caminho para uma vida melhor, ele seria um fracasso.


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Jesus Erradica o Problema
Deus deu ao homem uma vida boa, bem no princípio dos tempos. Mas o homem perdeu-a quando pecou. Com o pecado veio a culpa, o medo, a dor e a morte. O pecado ainda é o devastador. Jesus disse:

"Porque de dentro, do coração dos homens, é que procedem os maus desígnios, a prostituição os furtos, os homicídios, os adultérios, a avareza, as malícias, o dolo, a lascívia, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura. Ora, todos estes males vêm de dentro e contaminam o homem" (Marcos 7:21-23).

Não é verdade que muita infelicidade que temos conhecido está ligada justamente a pecados como estes? É somente abandonando o pecado que podemos ter esperança de encontrar a felicidade.

"Pois quem quer amar a vida e ver dias felizes refreie a língua do mal e evite que os seus lábios falem dolosamente; aparte-se do mal, pratique o que é bom, busque a paz e empenhe-se por alcançá-la" (1 Pedro 3:10-11).

Somente estudando a Lei de Cristo podemos reconhecer o pecado.

". . . o pecado é a transgressão da lei" (1 João 3:4).

Somente seguindo o perfeito exemplo de Jesus podemos evitar o pecado.

"Pois que também Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos, o qual não cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca" (1 Pedro 2:21-22).

Imagine uma vida sem culpa, sem medo, sem a ansiedade que sempre acompanha uma vida de pecado! Aqui, na verdade, está a paz que ultrapassa o entendimento.


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Jesus nos Ensina a Procurar Novas Metas
A meta de um mundo infeliz é o tesouro material. Jesus diz:

"Não acumuleis para vós outros tesouros sobre a terra, onde a traça e a ferrugem corroem e onde ladrões escavam e roubam; mas ajuntai para vós outros tesouros no céu" (Mateus 6:19-20).

Os homens ficam ansiosos para receber, mas relutantes em dar. Jesus diz:

"Mais bem-aventurado é dar que receber" (Atos 20:35).

Os homens consideram um símbolo da vida boa quando são servidos. Jesus diz:

"Quem quiser tornar-se grande entre vós, será esse o que vos sirva . . . tal como o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir" (Mateus 20:26,28).

As metas que o mundo estabelece são alvos que muitos jamais poder o atingir. Sua realização não assegura felicidade e aqueles que falham em atingi-las tornam-se mais angustiados por seus insucessos.

Mas quando nossas metas são mudadas, poderemos estar contentes sem estas coisas que o mundo considera essenciais; elas já não são mais as coisas que estamos buscando. Nosso contentamento e felicidade vêm com a realização de nossos novos objetivos, e sua realização está ao alcance de todos. Todos podem juntar um tesouro no céu, todos podem dar, todos podem ser servos. Se houver qualquer dúvida de que isto traz mesmo a felicidade, basta olhar para qualquer indivíduo que você conheça que esteja realmente praticando isto.

Mas, maravilha das maravilhas, ainda há MAIS:


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Jesus Dá o Que Não Esperamos!
Uma vez que aprendermos a não tornar nossas metas em coisas materiais, prazer e fama, Jesus nos dá uma porção inesperada destas mesmas coisas! Ouça-o:

"Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? ou, Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? Porque os gentios é que procuram todas estas cousas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas. Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" (Mateus 6:31-33).

"Dai, e dar-se-vos-á ; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos darão" (Lucas 6:38).

"Pois todo o que se exalta será humilhado; e o que se humilha será exaltado" (Lucas 14:11).


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Como Jesus o Faz?
Não podemos jamais saber todos os modos pelos quais o Senhor cumpre Suas promessas. Mas um deles é através da simples sabedoria de Suas instruções. Conhecendo o homem como conhece, e amando o homem como ama, Ele nos pede somente aquelas coisas que são boas para nós; e proíbe somente as que nos são prejudiciais.

Nossa saúde é melhor quando vivemos a vida pura que Jesus ensina. Estamos melhor, financeiramente, porque somos melhores trabalhadores e não temos mais que pagar o alto preço do pecado. A vida familiar é melhor quando aprendemos a pensar primeiro nos outros. E, independente dos problemas e transtornos que ainda teremos que enfrentar, enfrentamo- los com Jesus e com a esperança do céu.

LIVRO DO APOCALIPSE - ESTUDO III

01 – Símbolos Contemporâneos
Foi como se o céu desabasse, ele morreu de rir, eu já te disse isso um milhão de vezes, vou mesmo que chova canivete.

02 – Símbolos do Apocalipticismo Judaico
“O estilo e a linguagem do Apocalipse provém da mentalidade e do estilo apocalíptico judaicos, usam uma massa de imagens, símbolos, parábolas e elementos numéricos”. Alfred Lapple

03 – Alguns Símbolos

As Cores

• Branco – vitória, pureza, santidade, justiça – 4.4; 6.11;
• Vermelho – assassínio, violência, sangue. É a cor da guerra – 6.4; 12.3, 7-9;
• Preto – luto, morte, impiedade. É a cor da fome e das trevas – 6.6, 12;
• Azul – eternidade, vida perene, caminho para Deus;
• Púrpura – indica riqueza – 18.16;
• Ouro – denota a perfeição do céu – 21.18, 21;
• Verde – vida, vegetação, esperança.

Os Símbolos

• Chifre – poder, governo, fidelidade, força;
• Cabelos Brancos – eternidade;
• Roupa Comprida – dignidade sacerdotal, respeitabilidade, honradez;
• Cinto de Ouro – poder real, poder militar;
• Cavalo – justiça, julgamento, guerra, violência;
• Cavaleiro que monta um cavalo branco – Cristo vitorioso, justiceiro;
• Ouro – imortalidade, vida espiritual, riqueza;
• Cabelos longos – maturidade, respeitabilidade, vida longa, serviço a Deus;
• Anjo – mensageiro, servo da divindade, fidelidade, honestidade;
• Besta – poder maléfico, poder de belial.

Os Números

• Um – Existência independente, uno, Deus;
• Dois – Força, verdade, o humano;
• Três – Unidade social, família, Trindade Divina;
• Quatro – Número cósmico, da terra, da criação = 4 ventos;
• Cinco – Número da graça;
• Seis – Representa o mal, a imperfeição;
• Sete – Perfeição, plenitude, poder;
• Oito – Racionalidade, justiça, conselho, satisfação;
• Nove – Reconhecimento, iluminação, segredos;
• Dez – Destino, benefício, felicidade, sorte;
• Doze – Israel Antigo, povo de Deus, religião organizada, Igreja;
• Mil – Enorme quantidade, o incontável

LIVRO DO APOCALIPSE - ESTUDO II

LIVRO DO APOCALIPSE
ESTUDO II

Os Números

• Número sete
• Expressa totalidade, completude;
• As cartas as sete igrejas da Ásia representam toda a igreja de todos os lugares e tempo;
• Sete antecede muitos substantivos: 1) Espíritos – 1.4; 3.1; 4.5; 5.6; 2) Castiçais de ouro – 1.12; 2.1; 3) Estrelas – 1.16, 20; 2.1; 3.1; 4) Castiçais – 1.13, 20; 2.5; 11.4; 5) Selos – 5.1; 6.1; 7) Chifres – 5.6; 8) Anjos – 8.2, 6; 15.1; 17.1 e mais: trombetas, trovões, coroas, cabeças, pragas, taças, montes e reis, entre outros – 8.2; 10.3; 12.13; 13.1; 15.1; 15.7; 17.9; 17.10;
• Relata que foram mortas sete mil pessoas por causa de um terremoto – 11.13;
• Ele é usado ainda implicitamente como em: 5.12; 7.12;
• Temos ainda: sete beatitudes: 1.3; 14.13; 16.15; 19.9; 20.6; 22.7; 22.14;
• Os gafanhotos descritos como cavalos apresentam sete marcas distintas em 9.7-10: coroas de ouro; rostos de homens, cabelos de mulheres, dentes de leões, couraças de ferro, asas com som de cavalos atroando e carros de batalha, caldas e ferrões de escorpiões;
• A palavra grega cordeiro aparece 28 vezes que é a soma de 4x7;
• O termo depressa ou logo com respeito ao cumprimento da profecia sobre a volta de Cristo aparece somente sete vezes – 1.1; 2.16; 3.11; 22.6, 7, 12, 20;
• E o termo palavra de Deus aparece exatamente sete vezes – 1.2, 9; 6.9; 17.17; 19.9, 13; 20.4.

• Número quatro
• Refere-se à criação divina como é evidente à luz das quatro direções dos ventos e as quatro estações do ano;
• Mostra que Deus é o supremo governante sobre toda a sua criação;
• Em 5.9: “tribo e língua e povos e nações;
• Em 5.13: “louvor e honra e glória e poder”;
• Em 6.8: “Pela espada, pela fome, pela doença e pelos animais selvagens”;
• Em 5.8 e 16.18: “Vozes, e trovões, e relâmpagos, e terremotos”;
• Em 9.21: “Homicídios, feitiçarias, prostituição e furtos”;
• Em 18.22: “Harpistas, músicos, flautistas, trombeteiros”.

• Número três
• O número três também é importante e aparece várias vezes: 6.6; 8.13; 9.18; 16.13; 16.19; 21.13;
• A série de três refere-se à Deidade com o tríplice clamor das criaturas viventes – 4.8 e a descrição do poder de Deus – 4.8 ó 1.4, 8.

• Número doze
• Refere-se aos eleitos das doze tribos – 7.5-8;
• A mulher com doze estrelas em sua cabeça – 12.1;
• A Nova Jerusalém – 21.12;
• A cidade tem doze fundamentos – 21.14;
• Seu tamanho em largura, altura e comprimento é de doze mil estádios – 21.16;
• A árvore da vida produz doze colheitas de frutos – 22.2;
• A palavra grega ancião aparece doze vezes no Apocalipse;
• Doze descreve o povo de Deus em contraste com o dez que descreve os seguidores de Satanás e suas ações – 2.10; 12.3; 13.1; 17.3, 7, 12, 16;
• 144 mil é a soma de 12x12x1000 = as 12 tribos de Israel, vezes os doze apóstolos, vezes mil, o que representa a igreja do Velho e do Novo Testamento;
• Mil é sinal de algo incontável; logo 144 mil não se refere a um número específico, mas a toda a igreja de Cristo de todas as épocas, uma multidão incontável

Estudo do Apocalipse

O Estudo Completo Sobre Jesus é o Caminho pode ser visualizado no outro Blog:


Apokálipsis em grego quer dizer revelação. O verbo apo-kalyptôo significa revelar algo obscuro. O Appocalipse é um livro que retrata uma relação entre o passado, o presente e o futuro. Ele se abre com a revelação de Jesus, como Messias, a testemunha fiel e verdadeira, o Primogênito dos mortos, o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores, o Libertador e aquele que criou, para o Pai, um povo santo. Embora o autor chame o livro de profecia, alguns exegetas vêem nele também um estilo semelhante às Epístolas do NT. Alguns estudiosos vêem no Apocalipse uma releitura interpretativa que os cristãos do primeiro século teriam feiito do AT. Na verdade, essa visão tem, de certa forma, algum fundamento, pois o livro usa o evento do êxodo como protótipo das grandes libertações que vêm de Deus. A escatologia do Apocalipse realiza-se privilegiadamente no tempo presente. O incidente central do livro, transformador da história, é a morte e a ressurreição de Jesus. A revelação centra sua pregação na presença do ressuscitado, que ocorre no mundo e na história. O Apocalipse une escatologia e política, práxis e mito, consciência e transformação histórica. A mensagem dos mártires vencendo a Besta, por exemplo, é uma lição de fé e libertação. O livro foi escrito no tempo em que a Igreja se instaurava. O cristianismo foi, desde o início, um movimento profético-apocalíptico... O Apocalipse não tem uma exegese padrão, uniforme e consolidada. Existem teorias de interpretação bem diversas, algumas até opostas. É preciso ir com cuidado e observar as diversas fontes") (SA) [Visões - Cristo - Igreja - Cartas à Igreja - Mundo - Selos - Trombetas - Mulher vestida de sol - Anticristo - Povo do cordeiro - Sete taças - Ira de Deus - Consumação final - Cristo vencedor - Celebração da vitória - Jerusalém celeste - Atos 1,1-8 - Atos 1,9-3,22 - Atos 4,1-16,21 - Atos 17,1-20,15 - Atos 21,1-27 - Atos 22,1-5 - Atos 22,6-21 - Atos 22,16-21]

LIVRO DO APOCALIPSE - ESTUDO I

LIVRO DO APOCALIPSE
ESTUDO I

I – INTRODUÇÃO
1.1 – O Propósito
• Transmitir conforto a igreja militante em seu conflito contra as forças do mal;
• É um livro de auxílio e encorajamento. Assegura que Deus está vendo tudo o que se passa na terra. O livro fala sobre:
• As suas lágrimas – 7.14; 21.4;
• As suas orações – 8.3-4;
• Vitória final garantida – 15.2;
• O sangue será vingado – 19.2;
• Cristo vive pelos séculos dos séculos – 5.7-8;
• Retorno de Cristo – 21;22.

1.2 – O Tema
• A vitória de Cristo e de sua igreja sobre o Dragão e seus agentes – 11.11; 15;
• Cristo é o conquistador – 1.18; 5.9; 14.1; 15.2; 19.16; 20.4; 22.3;
• O que parece ser não é:
• O Dragão – 12.3 ó 20.10;
• A Besta – 13.10 ó 19.20;
• O Falso Profeta – 13.11 ó 19.20;
• A Babilônia – 14.8 ó 18.2.

1.3 – O Destinatário
• Teve a sua mensagem dirigida aos crentes daquela época, espalhados pela Ásia Menor, foi uma mensagem contemporânea para a época em que foi escrita;
• A todos os crentes de todas as dispensações pelos seguintes argumentos:
• O sofrimento é típico a todas as dispensações – 2 Tm 3.12; Mt 24.29-30;
• As predições que abundam no livro dizem respeito a princípios e acontecimentos que são amplos em seu escopo que se prolongam pelos séculos;
• As cartas dos capítulos 2 e 3 são endereçadas as sete igrejas. Sete é o número que simboliza inteireza, integridade, perfeição;
• Todos os leitores em qualquer época, são qualificados de “bem-aventurados” – 1.3; 22.18.

1.4 – O Escritor
• Com toda a certeza o escritor do Apocalipse foi João, o evangelista, por algumas razões:
• Quando chama a si mesmo de João, fica claro que era uma pessoa bem conhecida pelas Igrejas;
• A Igreja atribuía a João a autoria do Apocalipse;
• Os Pais da Igreja Primitiva assim afirmaram. Justino Mártir – 140 AD; Irineu – 180 AD; Cânon Muratoriano – 200 AD; Clemente de Alexandria – 200 AD; Tertuliano de Cártago – 200 AD; Orígenes de Alexandria – 223 AD; Hipólito – 240 AD.

1.5 – A Data
• Provavelmente o Livro do Apocalipse tenha sido escrito por volta dos anos 95/96 AD, pelos seguintes argumentos:
• Irineu assim pronunciou-se. “Porque foi vista não faz muito tempo, quase para os nossos dias no final do reinado de Domiciano”. (81/96 AD).
• A Igreja em Éfeso, fundada por Paulo, na qual viveu João até os dias de Trajano (98/117 AD), é um verdadeiro testemunho da tradição dos apóstolos.
• O Livro do Apocalipse retrata uma época em que Éfeso já havia esquecido o seu primeiro amor;
• Sardes já estava morta;
• Laodicéia já tinha sido reedificada – 3.17;
• A Igreja já tinha sofrido perseguição no passado – 20.4;
• João já tinha sido banido para o exílio, algo muito comum no reinado de Domiciano.
• O Império Romano já era o grande antagonista da Igreja – 17.9.

“O verdadeiro autor do livro do Apocalipse é Deus, foi ele quem teve a iniciativa de trazer uma mensagem de consolo, encorajamento e de conforto para o seu povo, não foi invenção, muito menos criação de uma mente doentia ou extremamente sábia, foi tão somente à revelação de Deus para o seu povo em dias difíceis”

Jesus Cristo é o Caminho

Primeira de uma série de sete lições

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Problemas? Você está confuso? Perdido?
"O homem, nascido de mulher, vive breve tempo, cheio de inquietação" (Jó 14:1).

Estas palavras, ditas milhares de anos atrás, expressam o sentimento de muitos dos que vivem hoje em dia. Agora, contudo, há uma saída: Jesus Cristo. Ele disse de si mesmo, "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida" (João 14:6). Para tudo que é verdadeiramente bom, tanto nesta vida como na vida vindoura, Jesus Cristo é o caminho.

Seguir a Jesus como "o caminho" significa mais do que só louvá-lo com nossos lábios. Ele disse:

"Por que me chamais 'Senhor, Senhor,' e não fazeis o que vos mando?" (Lucas 6:46).

"Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos" (João 8:31).

A vida e o ensinamento de Jesus são encontrados nos primeiros quatro livros do Novo Testamento: Mateus, Marcos, Lucas e João. Outros livros do Novo Testamento são também o ensinamento de Jesus, pois ele revelou-o pelo Espírito Santo, através de homens como Pedro e Paulo. Paulo escreveu:

"Se alguém se considera profeta ou espiritual, reconheça ser mandamento do Senhor o que vos escrevo" (1 Coríntios 14:37).

Seguir Jesus como o caminho, portanto, exige um estudo cuidadoso do Novo Testamento e um esforço determinado para viver como ele ordena.


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Jesus, o Caminho para uma Vida Melhor
Jesus declarou o propósito de sua vinda à terra com as seguintes palavras:

"Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância" (João 10:10).

Jesus providencia esta vida melhor, oferecendo a solução para os problemas que tornam a vida difícil: culpa, insatisfação e medo. Ele não promete riqueza ou luxo, mas nos conforta com uma mensagem de um Pai amoroso no Céu, que cuida de seus filhos e que proverá as coisas de que eles verdadeiramente necessitam.

"Portanto, não vos inquieteis, dizendo 'Que comeremos?'. . . Pois vosso Pai celestial sabe que necessitais de todas estas coisas; buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" (Mateus 6:31-33).

As pessoas mais felizes no mundo são aquelas que mais completamente se dedicam a seguir Jesus como o caminho.

"No qual, não vendo agora, mas crendo, exultais com alegria indizível e cheia de glória" (1 Pedro 1:8).


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Jesus, o Caminho para o Perdão dos Pecados
O pecado é uma ameaça mais séria contra nosso bem-estar do que qualquer perigo físico, econômico ou social, que enfrentemos. Entretanto, todos nós somos culpados de pecado e incapazes, por nós mesmos, de remover sua mancha. O pecado é violação da lei de Deus e somente Deus pode perdoá-lo. Ele providenciou nosso perdão através de Jesus.

"No qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça" (Efésios 1:7).

"Carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados" (1 Pedro 2:24).

Depois de seu sacrifício por nós, Jesus explicou como aqueles que estão perdidos no pecado podem ter a remissão dos pecados e serem salvos.

"Assim está escrito que o Cristo havia de padecer e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia e que em seu nome se pregasse arrependimento para remissão de pecados a todas as nações, começando de Jerusalém" (Lucas 24:46,47).

"Quem crer e for batizado ser salvo" (Marcos 16:16).


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Jesus, o Caminho para Deus
As pessoas perdidas necessitam mais do que perdão dos pecados. Elas precisam de recuperação daquela íntima união com Deus que perderam por seu pecado. Enviando Jesus ao mundo, ""Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo" (2 Coríntios 5:19).

Jesus declarou que só se pode chegar a Deus através dele. Ele disse:

"Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim" (João 14:6).


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Jesus, o Caminho para Sair da Confusão Religiosa
Muitos dos que desejam seguir a Cristo são repelidos pela multidão de igrejas e de doutrinas conflitantes ensinadas por aqueles que professam ser cristãos. Não precisamos fazer parte desta confusão. Jesus não a aprovou.

Em Mateus 16:18, Jesus prometeu:" "Edificarei a minha igreja."

Lemos sobre o começo de sua igreja em Atos, capítulo 2.

"Acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos" (Atos 2:47).

O Senhor está ainda acrescentando à sua igreja aqueles que estão sendo salvos. Se somos salvos, estamos em sua igreja e unidos com todos os outros que nela estão.

"Há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação; há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos" (Efésios 4:4-6).

É bom para nós adorar e trabalhar com outros indivíduos salvos, que são ligados conosco em Cristo por estes laços da união. Mas, se ingressamos em outro corpo (denominação), aceitamos outro senhor (autoridade religiosa) ou aderimos a outra fé (credo), estamos deixando a unidade pela qual Jesus orou, em João 17:20,21.


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Jesus, o Caminho para o Céu
"Aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disso, o juízo" (Hebreus 9:27).

A morte é a porta, tanto do céu como do inferno. Morrer em Jesus é morrer no caminho para o céu.

"Então, ouvi uma voz do céu, dizendo, Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fádigas, pois as suas obras os acompanham" (Apocalipse 14:13).

"Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras [no sangue do Cordeiro], para que lhes assista o direito à rvore da vida, e entrem na cidade pelas portas" (Apocalipse 22:14).

Família 2010

Boas a todos que a Paz do Senhor Jesus esteja com todos Sempre.
O Que venho trazer a todos hoje é algo a memória de todo o reino, mas uma pergnta fica no ar: O que esta acontecendo com a Humanidade?

Saiu na Veja desta semana um tema: Quando o Povo Decide

Lembram de Guilherme de Padua? e do Maníaco do Parque? e da Suzane Von Richthofen? pois é Todos são criminozos e mataram com frieza suas vítimas, agora nos chega pela TV o caso Izabela, sinceramente custo a acreditar que uma pai faça uma coisa tão terrível com o próprio filho é um caso de assustar qualquer um; imagine aos olhos de Deus que sabe de toda a verdade? vejamos os textos:

Matheus 24:12

11 E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos.
12 E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará.
13 Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo.

Resultado Apocalipse 6

9 ¶ E, havendo aberto o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos que foram mortos por amor da palavra de Deus e por amor do testemunho que deram.
10 E clamavam com grande voz, dizendo: Até quando, ó verdadeiro e santo Dominador, não julgas e vingas o nosso sangue dos que habitam sobre a terra?
11 E foram dadas a cada um compridas vestes brancas e foi-lhes dito que repousassem ainda um pouco de tempo, até que também se completasse o número de seus conservos e seus irmãos, que haviam de ser mortos como eles foram.
12 E, havendo aberto o sexto selo, olhei, e eis que houve um grande tremor de terra; e o sol tornou-se negro como saco de cilício, e a lua tornou-se como sangue;
13 E as estrelas do céu caíram sobre a terra, como quando a figueira lança de si os seus figos verdes, abalada por um vento forte.
14 E o céu retirou-se como um livro que se enrola; e todos os montes e ilhas foram removidos dos seus lugares.
15 E os reis da terra, e os grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e todo o servo, e todo o livre, se esconderam nas cavernas e nas rochas das montanhas;
16 E diziam aos montes e aos rochedos: Caí sobre nós, e escondei-nos do rosto daquele que está assentado sobre o trono, e da ira do Cordeiro;
17 Porque é vindo o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?

Vamos Amar Mais amados vamos buscar a presença de Deus, em orações em cantios, leitura da Palavra em fim não estou dizendo para que venhamos a buscar uma religião e sim a buscarmos a Deus se você se sente melhor buscando a Deus com sua família sozinho ou em uma congregação, o importante é buscarmos a Deus pois Deus se manifestará em sua vida em Espírito e em Verdade.

Hoje uso este meio de comunicação para tentar levar para vocês a minha ideia a respeito do evangélio, aos menos o pouco que entendo, para que vocês sejam edificados ou simplesmente que venhamos a refletir mais, pois hoje nos tornamos mais verdadeiros nos trânsitos, quando estamos enfurecidos ou em uma discurssão em casa ou com os filhos ou com seus funcionários e até mesmo numa situação de conflito como o que tem acontecido no Haiti e no Chile onde na falta de comida ou no caos total os seres humanos começa a se destruirem a qualquer custo a ponto de se mostrar animal; Deus está vendo tudo isso; Deus está vendo.

Deus viu quando Izabela morreu, Deus viu quando aquela criança foi tomada dos braços de sua mãe, Deus viu.

Deus vê o seu íntimo Deus vê que você é; hoje você tem medo da morte e até mesmo do final dos tempos, mas Deus não, pois nada foge ao seu controle, pra tudo ha seu tempo vivam no Amor de Deus e no tempo de Deus, pos mais que as sircustância não venha a lhe favorecer.

Chame a Deus

Tenham um ótimo mês.

Julgamento

Obrigado a todos que acompanham nosso Blog, hoje venho trazer uma reflexão a cerca do Julgamento, onde amados todos somos julgados, principalmente hoje dentro das igrejas que deveria refletir no Texto:

Mateus 7
1 ¶ Não julgueis, para que não sejais julgados.
2 Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hão de medir a vós.
3 E por que reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês a trave que está no teu olho?
4 Ou como dirás a teu irmão: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu?
5 Hipócrita, tira primeiro a trave do teu olho, e então cuidarás em tirar o argueiro do olho do teu irmão.

Devemos ter cuidado com o que é dito pelo homem, pois o homem costuma dizer que o que ele mesmo intende é lei e se não andares conforme as leis dele será julgado.
Maria mãe de Jesus foi julgada e é julgada até hoje, Jesus foi julgado os seus discipulos tambem; no passado a inquisição perseguiu e julgou a humanidade matando a muitos, hoje infelismente quem mata de forma silenciosa é a nossa igreja, isso mesmo a igreja evangélica, por conta de muitos inrresponsáveis que ficam a frente de suas denominações onde ao invéis de aconselhar de forma imparcial sem se intrometer acabam se intromentendo e criando situações atemesmo de opressão onde leva a morte espiritual e morte de pessoas que é mais comum do que imaginamos.

Jesus foi assassinado por pessoas sem intendimento nenhum da palavra de Deus e infelismente hoje não é diferente, hoje não somos diferentes dos católicos somos iguais nos pecados e nas idolatrias, que foi criada pelo homem então antes de julgar a religião ou a pessoa alheia olhe para si mesmo e faça um alto julgamento de si mesmo para não acabar sendo injusto.

Paz do Senhor a Todos.

CAMPANHA DA FRATERNIDADE -2010 ECUMÊNICA

CAMPANHA DA FRATERNIDADE -2010 ECUMÊNICA
Tema: Economia e Vida
Lema: “Vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro” (Mt 6,24c)


Esta é uma iniciativa muito boa da Igreja Católica, eu aprovo totalmente, pois costumo a dizer que a Igreja Católica é muito forte em todo o mundo, por mais que Igrejas Evangélicas queiram lutar para impor quais quer camapnha estas demoram em média 5 anos para pegar enquanto na Igreja Católica basta anunciar em um mês já está em toda mídia; então é importante que a CNBB venha dar esta iniciativa de pode criar esta ordem Fraternal, neste anos de 2010 e junto com as igrejas evangélicas levantam ainda mais a propagação do evangélio de Cristo.

Por mais que exista diferênças de pensamentos e de mandamentos de conveções de líderes espirituais, quem ganha com essa campanha é a humanidade em especial o Pobre que somente tem a Deus por ele, pois a sociedade dura, só olha para os pobres no final do ano em específico no Natal.

Essa ideia faz com que aquelas pessoas demparadas venham ter um natal durante o ano inteiro vamos ver os textos refernte a campanha:

24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom.

O Deus do Dinheiro é mamom, vamos ver adiante os textos demais:

25 ¶ Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento, e o corpo mais do que o vestuário?
26 Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?
27 E qual de vós poderá, com todos os seus cuidados, acrescentar um côvado à sua estatura?
28 E, quanto ao vestuário, por que andais solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem; não trabalham nem fiam;
29 E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como qualquer deles.
30 Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, não vos vestirá muito mais a vós, homens de pouca fé?
31 Não andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?
32 (Porque todas estas coisas os gentios procuram). De certo vosso Pai celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas;
33 Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
34 Não vos inquieteis, pois, pelo dia amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal

Ouseja os Textos acima nos ensina a ter paciência, prudencia, vigilância, amor, e nunca mas nunca julgar os outros, e no v34 nos mostra que não devemos nos preucupar com o dia de amanhã, mas que tenhamos responsabilidades nos dia em que vivemos, ou seja devemos viver o dia de hoje como se fosse o ultimo, amando e respeitando uns aos outros.

Vamos Amar mais, Respeitar Mais e nos preucupar menos com as diferênças sociais, pois para Deus somos iguais, pois a Deus pouco importa o valor do dinhiro, então o coloquemos em ultimo lugar, pois em primeiro lugar Deus pois Deus está em nossa casa em nossa Família em segundo o amor ao próximo ou seja respeitando a todos e por ultimo o dinheiro, pois infelismente é uma necessidade; mas mesmo assim vale mais um amigo que o Dinheiro.

Que a Paz do Senhor Esteja com Todos

Haiti Mortes e Desgraças

Ana Cristina, de São José dos Campos (SP)

• A Missão de Estabilização das Nações Unidas no Haiti, a Minustah, não são tropas de paz. São tropas de ocupação. Com a chegada das tropas militares da ONU, a situação no país piorou e hoje há graves violações dos direitos humanos do povo haitiano.

É assim, de forma direta e contundente, que a haitiana Rachel Beauvoir Dominique, antropóloga, pesquisadora e professora da Universidade do Haiti, resumiu o papel da Minustah e a realidade atual no Haiti, que está sob intervenção militar estrangeira, comandada pelo Brasil, desde 2004.

[ 17/3/2007 17:56:00 ] site do PSTU: http://www.pstu.org.br/especial_haiti_materia2.asp?id=6335&ida=0

O médico do Departamento de Epidemiologia da Universidade de São Paulo (USP) Eliseu Alves Waldman disse à BBC Brasil que é “pouco provável que não haja uma epidemia diarreica” no Haiti, que se recupera do terremoto que deixou boa parte do país em ruínas.

Segundo ele, a epidemia é provável porque o país já não tinha uma infraestrutura adequada de saneamento e saúde, e o tremor agravou ainda mais essa situação.

“Devemos levar em consideração que a situação antes do desastre já era precária. Agora, se agrava o problema de assistência médica e hospitalar e o acesso a água potável. O povo haitiano está dependendo exclusivamente da ajuda externa”, disse.
Néli Pereira

Da BBC Brasil em São Paulo
http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2010/01/100114_haiti_saude_np.shtml

ESTUDO BÍBLICO 6 Habacuque: alegria diante do desastre

O livro de Habacuque tem apenas três capítulos. Por causa da nota no final do livro, acredita-se que Habacuque era músico de um templo, e ele certamente escrevia numa linguagem poética. Os capítulos 1 e 2 descrevem uma conversa entre o profeta e Deus sobre o futuro da nação de Judá.

Leia Habacuque 3:1-2. Habacuque suplica a Deus por seu povo – não por algo bom que tenham (ou não tenham) feito, mas somente por causa do caráter e da misericórdia de Deus.

Que efeito isto tem nas pessoas?
Deveríamos sempre orar assim nas situações difíceis?
Os versículos 3-15 descrevem em linguagem poética como Deus mostrou sua ira em ocasiões anteriores.

Leia o versículo 3:16. Quando sabemos que há dificuldades a caminho, sempre ficamos com medo.

Como a fé permite que Habacuque fique à espera? Esta seria nossa reação à chegada de um desastre?
Leia os versículos 17-19. O profeta olha para as grandes coisas que Deus fez e se enche de alegria. Ele está decidido a se alegrar no Senhor, pois, mesmo perdendo-se todas as posses, Deus permanesse. Quando nos deparamos com grandes dificuldades na vida, as palavras de Habacuque podem trazer incentivo. Nossa fé em Cristo prepara-nos para todos os eventos que a vida nos pode apresentar. Habacuque confia em Deus e não na força humana. No final, Deus realmente julgará os maus.

Discuta como você reage ao ponto de vista positivo de Habacuque num momento de desastre. O que podemos aprender com ele? A Não provocar a Ira em teu irmão - A Pensar mais na hora do Voto - Respeitar as Pessoas - Procurar a Verdade - Não ser Religioso (pois devemos respeitar as vontades alheias).

São coisas simples, mas que trazem resultados incríveis, na verdade o simples fato de você respeitar a todos sem exessão, muda a história do mundo, pode ter certeza que se agirmos assim o mundo jamais será o mesmo.

Fiquem na Paz do Senhor Jeusus.